Mỗi năm vào ngày Tết Trung Nguyên (rằm tháng 7 âm lịch), trong trần giới mọi người thường chuẩn bị cỗ bàn, vàng mã cúng gia tiên, cầu siêu phù trợ cho những vong hồn ”không nơi nương tựa”. Vậy các vong hồn chậm triển khai với được siêu độ?
Phong tục báo đáp ngày Tết Trung Nguyên
Tết Trung Nguyên là tết của người Hán được tổ chức vào ngày rằm tháng 7, đột nhiên có ngày Xá tội vong nhân và lễ Vu Lan báo hiếu ông bà bố mẹ. Tết Trung Nguyên với duyên do trong khoảng lễ Vu Lan Bồn trong truyền thuyết Phật giáo về sự tích ý trung nhân tát Mục Kiền Liên đại hiếu cứu mẹ kiếp quỷ đói, theo tuyên truyền bảo vệ môi trường. Có thể tìm hiểu thêm tuyên truyền bảo vệ môi trường tại https://trithucvn.net/
trong khoảng thời Nam Lương đã khởi đầu đã sở hữu Lễ hành pháp Vu Lan, trong ngày này người ta sẽ sử dụng loại chậu Vu Lan đặc biệt để cất đồ chay cúng Phật, để báo đáp kiếp này và người thân trong 7 kiếp.
từ thời nhà Tống trở đi, văn hóa Tết Trung Nguyên trong Đạo giáo trở nên rất vững mạnh, việc cúng tế cầu xá tội cho những vong linh, lập đàn siêu độ cho những cô hồn dã quỷ, và 1 số nghi tiết và phong tục dân gian thậm chí còn kéo dài suốt tận một tháng.
Người thời Nam Tống bất đề cập cao sang hay nghèo hèn đều cúng tế cô hồn, chậm tiến độ là các dịp lễ lớn đơn vị cứu độ tại các đạo quán (nơi tu luyện của đạo sĩ). Trong “Mộng lương lục” biên chép rằng: “Ngày 15 tháng 7,… ngày này còn được gọi là thời khắc Địa Cung (một vị thần tiên) xá tội, tại các ngôi đền đều bày lễ cúng, mọi người dân đều tới dâng lễ. Những gia đình phong túc có điều kiện thì bày tiệc cúng người chết hay là cúng cô hồn”.
Cho dù vào Tết Trung Nguyên người ta rủ lòng thương xót những cô hồn dã quỷ, nhưng cũng ko phải là phần nhiều các cô hồn đều với thể được cứu rỗi, mà còn cần phải là các cô hồn dã quỷ với tính thiện, hay nghiệp hơi nhỏ thì mới sở hữu phước lành này.
1 học giả nức tiếng vào thời Càn Long là Lễ bộ thượng thư Kỷ Hiểu Lam sở hữu viết trong “Duyệt vi thảo con đường bút ký” phần đông câu chuyện về ma quỷ, trong chậm tiến độ sở hữu một câu chuyện can dự đến điều này.
Rơi vào cõi ngạ quỷ trăm năm ko được siêu thoát
“Duyệt vi thảo tuyến phố bút ký – Quyển thứ 11 Hòe Tây tin báo 1” kể về câu chuyện rơi vào cõi ngạ quỷ thì trăm năm không được siêu thăng do Lý Tình Lân người Cảnh Châu nhắc lại.
Câu chuyện đề cập rằng mang 1 thư sinh họ Lưu, đã lấy 1 bài thơ cổ để làm bài giảng dạy cho con nhỏ. Một đêm nọ, dưới ánh trăng lấp lửng, anh mơ hồ nhìn thấy 1 thân hình đang cựa quậy trong vườn, anh cứ nghĩ rằng chậm triển khai là một tên trộm, nhưng lại nghe thấy tiếng kêu cứu của 2 con quỷ ở bờ tường.
Lưu Sinh ngạc nhiên hỏi tại sao chúng lại muốn anh giúp đỡ? Thì nghe thấy con quỷ đáp rằng, bởi vì khi còn sống họ đã tạo nghiệp ác, nên phải rơi vào cảnh làm ngạ quỷ sắp 100 năm rồi, luôn đói cồn cào. Bởi vì họ thấy anh ta là một người với tấm lòng từ bi, do vậy mua tới để xin một bữa cơm nguội lạnh để giải quyết khổ đau đói khát.
Lưu Sinh tưởng tượng việc cứu tế và pháp sự siêu độ trong Phật giáo, liền hỏi: “Trong Phật giáo thường khiến pháp sự hối lỗi, công đức này đủ để cứu được ma đói trong âm giới. Vì sao những ngươi không đến cầu xin những nhà sư trong chùa siêu độ cho?”.
Ngạ quỷ giải đáp rằng, để với thể được siêu độ, thì phải dựa vào mẫu nhân thiện đã được gieo trong khoảng kiếp trước. Hai ngạ quỷ này đã diễn đạt lại những lý do làm cho họ ko nhận được cứu độ:
“Kiếp trước 2 người chúng tôi bận rộn trong con đường kiến lập sự nghiệp trên quan trường, thấy người nào sở hữu quyền to, thì liền kết bè phái với họ… khi khoái chí thì chưa bao giờ giúp đỡ người nghèo túng, không tích lũy đủ nhân thiện, cho nên bây giờ rơi vào tuyến đường ngạ quỷ, thì khiến thế nào có được thiện duyên được siêu độ đây?”.
Ngạ quỷ lại tiếp tục nói thêm: “May mắn thay lúc đầu chúng tôi không luyến tiếc tới các món lợi bất chính, bố thí chút xíu cho những người quen cũ trơ thổ địa nghèo túng, vì thế thỉnh thoảng còn có thể có được một chút sự thương hại, với được một chút thức ăn thừa.
ko giống như mẹ của Mục Kiền Liên, bị rơi vào địa lao tù, thậm chí ví như với thức ăn đưa đến miệng, cũng sẽ bốc lửa tiêu tán mất, ngay cả Đức Phật thần thông quảng đại cũng không cứu nổi bà ta!”
Lưu Sinh cứ lắng nghe, rồi trong lòng thấy thương hại, nên đã đồng ý giúp hai con quỷ đói. 2 Con quỷ đói liền cảm kích khôn cùng, rên rẩm và rời khỏi bức tường.
Sức mạnh của việc hành thiện mang thể tự cứu giúp bản thân
bắt đầu từ chậm triển khai, Lưu Sinh đã giữ lời hứa rắc những thức ăn thừa và rượu ở bên ngoài bức tường để cúng ngạ quỷ, tuy rằng có thể cảm nhận được sự còn đó của họ, nhưng họ không bao giờ mua đến anh nữa.
Sau hơn một năm, 1 đêm nọ bỗng nhiên nghe thấy hai con quỷ đến cảm ơn và đề cập lời từ biệt. Lưu Sinh hỏi: “Hai ngươi đi đâu vậy?”
Ngạ quỷ nói: “Hai chúng tôi đã ở trong cõi ngạ quỷ được 1 trăm năm rồi, và không với phương pháp nào để được siêu thoát cả, nghĩ tới nghĩ lui, chỉ sở hữu thể làm cho việc thiện để tự cứu lấy mình thôi”.
Thế rồi ngạ quỷ đã đề cập về việc hành thiện tự cứu bản thân. Khi họ trông thấy mang người nào chậm triển khai vào rừng để bắn những con chim hoang dã, thì họ đã ra dọa những con chim ngừng thi côngĐây trước, để cho chúng bay ra xa; còn lúc thấy với người giăng lưới để bắt cá thì họ đuổi cá đi trước, không để chúng tiếp cận đến loại lưới. Chính vì lòng tốt của các ngạ quỷ này, đã cảm động được các vị thần linh, và ngày nay họ đã sở hữu thể thoát khỏi cõi ngạ quỷ, và được tái sinh.
Từ khóa: tuyen truyen bao ve moi truong. Có thể tìm hiểu thêm tuyen truyen bao ve moi truong tại https://trithucvn.net/
